不要放下你的畫筆

一點點背景

油畫、版畫、雕塑、速寫、國畫，看到這些字眼還會激動嗎？米開朗基羅、維米爾、塞尚、達利、馬蒂斯、吳昌碩、任伯年，這些人物都還記得嗎？《戴帽的自畫像》、《格爾尼卡》、《紅色中的和諧》，這些畫面還有形象嗎？除了《milk》，還看點別的嗎？除了卡拉ok、電影院，還去別的地方嗎？除了酷站、素材站、還靠點什么？嘲笑年輕人癡迷“快男”、“超女”時，自己卻在“哼哼哈嘿”。

(by 蒙克 塞尚 克里木特 弗拉曼克 畢加索 馬蒂斯)

作為引領(lǐng)潮流的視覺設(shè)計師，是生產(chǎn)者，應(yīng)該站在更高的角度，要具備更高的修養(yǎng)、素養(yǎng)和涵養(yǎng)。要了解各種藝術(shù)門類，堅持探索和實踐各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通曉百家之長短，方能悟出已用之神兵。若安逸于現(xiàn)狀，不思進取，終將死在沙灘上！

這些都值得我們深思！

手繪表現(xiàn)與視覺設(shè)計　

如今，人們生活在充滿機械化的社會環(huán)境當中，生活質(zhì)量日益提高，生活節(jié)奏不斷加快。在高樓林立的城市里，人與人的情感溝通越來越多的從現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)移到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。人們的審美理念從超功利化和精神凈化的需求逐漸轉(zhuǎn)變成了以滿足大眾的欲望釋放和快感追逐為目的，短暫性、平面化和時尚化則代替了韻味悠長、意境幽遠和個性獨特。

手繪表現(xiàn)，是指用手或借助繪畫軟件直接繪畫的形式，手繪風格的表現(xiàn)和應(yīng)用一定程度上保留了傳統(tǒng)繪畫之高雅藝術(shù)的樣式，直接體現(xiàn)了設(shè)計師的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)、內(nèi)心情感。在手繪創(chuàng)作時，由于在其邊緣處理上的隨意性、涂色的不均勻性，使其表現(xiàn)形式具有原始性。加上設(shè)計師對生活感悟、內(nèi)容理解、觀察角度、文化背景不同，都給設(shè)計帶來了多元化、人性化的特征，也符合了Donald Norman《情感化設(shè)計》書中倡導的的情感化設(shè)計主題。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)頁視覺設(shè)計越是要寄托自由情感的行為方式。設(shè)計師將手繪應(yīng)用于視覺設(shè)計是一種具有親和力和感染力的表現(xiàn)形式，能夠形成有親和力的溝通語言。相對于高雅藝術(shù)的大眾流行文化講究的是給人帶來感官刺激的活色生香，它是街邊的快餐，可以在忙碌時及時充饑，而應(yīng)用手繪表現(xiàn)的設(shè)計則是通過作者心手相連的真情描繪，好似母親親手做的菜，每道菜里都是一份濃濃的親情，給瀏覽者帶來的是美好的享受。手繪表現(xiàn)是個性的張揚，是人性的回歸，它能把更多的感情融入設(shè)計中，讓用戶與作品產(chǎn)生共鳴，“觸景生情”，更大的感召和吸引大眾，拉近產(chǎn)品與大眾的距離。

(by 谷子)

手繪在設(shè)計中的應(yīng)用

手繪的表現(xiàn)可以應(yīng)用在最終的設(shè)計效果中，可以使設(shè)計變的更具藝術(shù)性、更貼近自然，使產(chǎn)品與周圍環(huán)境產(chǎn)生和諧性。在設(shè)計的前期構(gòu)思和初稿制作階段，手繪稿也有其重要作用。

(by 泰戈)

前期構(gòu)思階段：由于簡單的手繪稿表現(xiàn)速度快，在和客戶或產(chǎn)品經(jīng)理的交流過程中把自己的想法或?qū)Ψ较胍睦砟畛尸F(xiàn)在紙上形成一個整體設(shè)計概念，有助于達成基本設(shè)計方向；便于記錄自己瞬間產(chǎn)生的設(shè)計靈感。

(by 奧斯汀)

初稿制作階段：可利用手繪把創(chuàng)意大致繪制出來并鋪上大體色調(diào)，作為初稿供客戶進一步確認設(shè)計，同時再用手繪記錄客戶的修改意見。

(by 泰戈)

(by 浩子)

(by 奧斯汀)

手繪的鍛煉

把看電視劇、打麻將、k歌、上mop、看閑書的時間拿來進行業(yè)余創(chuàng)作。
等公車、乘車、長途旅行的時間帶上速寫本做些小創(chuàng)作。
手邊常帶速寫本，及時把閃現(xiàn)的創(chuàng)意和想法記下來。
從小東西練起，記錄身邊的事情。
在工作中重視，多應(yīng)用，不依賴素材！
相信自己！
……

“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”

(by 奧斯汀)